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Y asimismo propone usos y combinatorias diferenciadas de aquellas reglas para cada uno de los gCneros oratorios, inclinándose otra vez por el equilibrio y la moderación que nacen del justo medio 227. La expresión reglamentada por las virtudes del bene dicere y por la recta composición de los discursos se transforma, así, en una expresión literaria, en una expresión (aun si Aristóteles no conoce esta diferencia, que, en términos generales, permanece ausente del mundo griego) atenida a una voluntad de estilo.

Esta misma idea reaparece en 111 10, a propósito de la ((elegancia» retórica, donde la Iéxis es presentada como «forma» y la diánoia (término este con el que Aristóteles menciona, tanto aquí como en Poét. , el conjunto de cuestiones referidas a la prueba lógico-retórica) como «fondo» de las argumenta' ' . La finalidad del libro 111 queda, pues, vinculada, en ciones ' el conjunto de la retórica, a la estructura fondo/forma de la persuasión lo que, a juicio de Aristóteles, es necesariamente asunto de ensefianza (didaskalía), <

De este modo, en fin, la Teodéctea constituye la más antigua Retórica de Aristóteles y el precedente inmediato de la que hoy conocemos como tal. M k . , VIII, 14, 3 (= Fr. 19-23 ROSE). '" Anon. Seguer. apud SPENGEL,Rhet. Graec. 1 205 (=Fr. 34 ROSE)y Schol. apud HEITZ,Fragm. , pág. 124. , Ora?. LI 172 (= Fr. , De Comp. verb. 2 (= Fr. 127 ROSE). ,Inst. Orat. 1 4, 18, y 11 15, 10 (= Fr. 125 Rw). '" Esta tesis de Diels, a pesar de los esfuerzos reivindicativos de P. Gohlke -del que inmediatamente vamos a ocuparnos-, parece que no puede sostenerse.

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Armonia by Walter Piston


by Steven
4.0

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